病苦心不苦，食疗利身心
师友说：头痛、发烧、喉咙痛，整天咳嗽不止。晚上咳嗽更严重，无法入眠。病了七天，乏力、难受，吃了药也不管用。
“病时方知身是苦”，只有自己亲自感受病苦，了知生命危脆，世间没谁可以永恒不变。生命无常，无常故苦，苦故无我。如此，精进用功，向着菩提。愿师友：药到病除，早日康复！
听师友病况，想起自己咳嗽时曾用过的一些止咳药方：甘草片、甘草橄榄、甘草橘子、冰糖雪梨、川贝枇杷膏、秋梨膏、姜汤等，以及烤橘子、烤橙子，其润肺效果也很好，不妨一试。
另外，长期素食者，因缺乏蛋白质，身体免疫系统更新慢。中医诊断说：“经常生病，缺乏全面营养，免疫系统比别人低一挡”。如何来调整身体病况？需要补充一些蛋白质、维生素等营养。
1992年在厦门闽南佛学院就读时，曾经患百日咳，半年都没好。遇到一个老中医，给了一个快速食疗方：一个鸡蛋，加入二小勺白糖（根据身体适合甜度）调匀均后，冲100度滚水，一碗喝下，一日一次，立刻止咳。根据佛陀教诫：食物做药使用时，不犯戒。以上食疗，仅供参考。
除了服药、食疗，静养休息外，更重要的是：自净其意，继续修习自己每日的功课，念佛，禅坐。在病中，如实观察病中的身心。例如：修习慈心，观察自己心念，念念分明。时时刻刻观察自己的身体，到底是那一部分有问题，特别是家族遗传的心脑血管疾病。之前，我曾修过身至念（Kàyagatàsati）。身至念也称为三十二身分，可以证得初禅。
如此一遍遍地反复观察身体，可入定看到身体各内脏的细胞在不停发生变化，病痛就会逐渐减轻。
生病了，身体疼痛难受是人人都经历的。不过，病重、病轻的状况，因人而异。人在生病时，最忌讳的是：病者心中的“不善”生起，热恼、烦躁、担忧、瞋恨。那么，如何去除不善念呢？
《增一阿含经》83经《念身经》：“云何思惟四意止？于是，比丘内自观身，除去恶念，无有愁忧。外自观身，除去恶念，无有愁忧。内外观身，除去恶念，无有愁忧。内观痛痛而自娱乐，外观痛痛，内外观痛痛。内观心而自娱乐，外观心，内外观心。内观法，外观法，内外观法而自娱乐。”
“云何比丘内观身而自娱乐？于是，比丘观此身随其性行。从头至足，从足至头。观此身中皆悉不净，无有可贪。”
“复观此身有毛、发、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、脑、脂膏、肠、胃、心、肝、脾、肾之属，皆悉观知。屎、尿、生熟二藏、目泪、唾、涕、血脉、肪、胆，皆当观知，无可贪者。如是，诸比丘。当观身自娱乐，除去恶念，无有愁忧。”
由上述经文可知，佛陀教导出家弟子比丘，由观此身悉皆不净，无有可贪，由此离苦。
人生无常，人人都要经历生、老、病、死苦。生病之时，正是让我们静下来，关注身体生病种种状况，了知生命由名法色法构成，没有一个真实不变的我。在娑婆世界，没有人可以拒绝生、老、病、死的自然规律。
由于专注观察三十二身分，明确知道是那一部分身体在痛，是那一部分器官生病。由此，心安定下来，了知身体疼痛，让心无忧无惧，心一点也不苦。
在病苦中，令人真切感受色、受、想、行、识五蕴所组成的幻身，生、老、病等诸苦，无人可替代。即使飞跃太空，跨越南、北半球，隔着滔滔碧海的千言万语，种种慈心安慰，也无法改变自己病痛、身苦的种种折磨。所谓：“各人生死各人了，各人吃饭各人饱”。这时，感受最深刻最真切的话是：“与自己生死无关的，真的都是闲事！”
于是，突然明白佛教常说的名词“自了”的意思。所谓“自了”，就是自己面对自己生死问题，放下世间其它一切闲杂事，去了解生命的构成、根源及其解脱离苦之法。在病苦中阅读佛经无量法义，令自己法喜充满，“身病苦，心不苦”。从自己病苦，推及一切有情众生六道轮回之苦。
在无常堪忍的娑婆世界，一切都在变化中，构成我们身心的五蕴——色、受、想、行、识，也一直在不停的变化。生、老、病、死是人生的必然，今生轮回，是为了不再轮回。愿我们趋向佛陀正法，了生死苦，离苦解脱，达证涅槃圣道。
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